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標(biāo)志設(shè)計(jì)的國(guó)際化趨勢(shì)

添加時(shí)間:2012-11-26     來源:蘇州極地視覺設(shè)計(jì)    瀏覽人數(shù):3133

                                           標(biāo)志設(shè)計(jì)的國(guó)際化趨勢(shì)
     隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志,已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用。作為一個(gè)國(guó)家形象標(biāo)志的國(guó)旗、國(guó)徽,它具有任何語言和文字都難以確切表達(dá)的特殊意義;而公共場(chǎng)所、交通、安全、操作等標(biāo)志對(duì)指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常活動(dòng)、確保生命財(cái)產(chǎn)安全,具有直觀、快捷的功效;商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等專用標(biāo)志則對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益等具有重大的實(shí)用價(jià)值和法律保障作用。各種國(guó)內(nèi)外重大活動(dòng)、會(huì)議、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及郵政運(yùn)輸、金融財(cái)貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、個(gè)人的圖章和簽名等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)志,這些標(biāo)志一方面從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用,一方面也推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步,保障了各自的權(quán)益。隨著國(guó)際交往的日益頻繁,標(biāo)志的直觀、形象、在不受語言文字障礙等特性的束縛下,促進(jìn)著國(guó)際間的交流。可見,標(biāo)志的廣泛應(yīng)用,已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。
     標(biāo)志在適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要下具有的特殊作用是任何傳送方式都無法替代的。應(yīng)運(yùn)而生的標(biāo)志設(shè)計(jì)也成為一門學(xué)科,逐步地成為一個(gè)充滿時(shí)尚和藝術(shù)性的行業(yè)并越來越受到人們的青睞。據(jù)中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系肖勇介紹,標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種人類直觀聯(lián)系的特殊方式,要用最簡(jiǎn)單、有效、易懂的符號(hào)視覺語言反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征,也要體現(xiàn)出不同時(shí)期的歷史文化。更有人稱,標(biāo)志設(shè)計(jì)是一個(gè)羈絆藝術(shù),它既受本身所要表達(dá)的內(nèi)容所限制,同時(shí),實(shí)用價(jià)值又制約著它的創(chuàng)意特色。一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì),不僅把它實(shí)用和功利的制約轉(zhuǎn)換成為新穎、獨(dú)特的創(chuàng)作契機(jī),還要以多重的素養(yǎng)功底、濃厚的知識(shí)積淀、寬廣的思維區(qū)域、深入淺出的智慧以及巧妙的構(gòu)思來順應(yīng)其制約,天衣無縫地體現(xiàn)它所要表達(dá)的視覺含義,使其成為一個(gè)區(qū)別于其他符號(hào)的獨(dú)立生命。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是在原始符號(hào)的基礎(chǔ)上,得以延續(xù)和發(fā)展起來的圖形設(shè)計(jì),使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。它將使人們?cè)谛畔⒌臏贤ㄉ献兊酶p松和富有特點(diǎn) , 像 ci 或 vi 設(shè)計(jì)就是一種趨于豐富和個(gè)性美感的標(biāo)志表現(xiàn)形式,這種信息 “ 符號(hào)化 ” 的表現(xiàn)特征不僅與全球范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)革新思潮相吻合,也體現(xiàn)了在全球化、未來數(shù)字化環(huán)境中標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
      從歷史文化傳承中發(fā)展起來的標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種標(biāo)識(shí)符號(hào),反映著時(shí)代、民族、國(guó)家、地域等不同的特征。近些年來,國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界對(duì)如何繼承傳統(tǒng)民族文化,拓展現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行了不懈的探討和實(shí)踐。他們?cè)诟髯缘淖髌分兄鈴?qiáng)化了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合,其中涌現(xiàn)出了一些既體現(xiàn)出現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的觀念與時(shí)尚,又折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向的優(yōu)秀作品,這充分地顯示了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。就 2008 奧運(yùn)標(biāo)志 “ 中國(guó)印 · 舞動(dòng)的北京 ” 來說,它的設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)潔明了又起到了傳承和傳播作用。它以印章為主體表現(xiàn)形式,不僅把中國(guó)特點(diǎn)、北京特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙結(jié)合,還將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)的特征結(jié)合起來,將 “ 京 ” 巧妙地幻化成一個(gè)蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味的向前奔跑著、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形,不僅生動(dòng)地表達(dá)出北京張開雙臂,歡迎八方賓客的熱情與真誠(chéng),在蘊(yùn)含中國(guó)文化的同時(shí)以國(guó)際化的語言形式向世界傳遞著奧林匹克的理念與精神。而與可口可樂、耐克、蘋果等簡(jiǎn)潔、形象的標(biāo)志設(shè)計(jì)相比,國(guó)內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)還是相對(duì)顯得有些遜色。
      雖然我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)在迅速向前奔跑,要在國(guó)際舞臺(tái)上占有一席之地,還需要加快步伐。 肖勇 說: “ 我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)是在改革開放后,從無到有再到普及,逐步地發(fā)展起來,這與西方大半個(gè)世紀(jì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)基礎(chǔ)相比,成績(jī)?nèi)燥@得差強(qiáng)人意。而起步晚且發(fā)展慢的一些因素是受多方面影響的,一是由于一些管理者和設(shè)計(jì)者的觀念陳舊,一些作品是在原有的基礎(chǔ)上經(jīng)過改良,雖然跟進(jìn)了時(shí)代,但是缺乏創(chuàng)意,跟不上時(shí)代。二是由于社會(huì)需要和高校擴(kuò)招致使國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)人才很多,大部分都處于一種初級(jí)狀態(tài)而處于高端與國(guó)際接軌的設(shè)計(jì)人才卻寥寥無幾。三是我國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展得很迅速,一些作品在表達(dá)的含義上還不夠簡(jiǎn)潔、清晰,缺乏獨(dú)立性和競(jìng)爭(zhēng)力,個(gè)性化、有說服力的作品越來越少。四是關(guān)于標(biāo)志的設(shè)計(jì)與應(yīng)用以及注冊(cè)方面了解的還不夠深入,導(dǎo)致一些抄襲、侵權(quán)的案件頻頻發(fā)生,阻礙了國(guó)內(nèi)的標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。 ” 他還提醒每一位設(shè)計(jì)者, “ 在這個(gè)顯示標(biāo)志個(gè)性化的設(shè)計(jì)時(shí)代,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要兼具信息化、視覺化、現(xiàn)代化,還要與時(shí)尚性和藝術(shù)性并存,設(shè)計(jì)要與國(guó)際接軌
 

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